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古龙江湖的两大剑神,一个走向了无情,一个走向了超脱

在大部分书中的武侠江湖里,剑客都占据了半壁江山,剑是侠客们最喜欢的武器之一。从金庸笔下的阿青、王重阳、独孤求败、杨过、风清扬、令狐冲、卓不凡再到古龙笔下燕南天、谢晓峰、西门吹雪、叶孤城、木道人、燕十三、阿飞、卓东来、沈浪。古龙笔下的剑侠要比金庸描绘的更多一些,或许是因为剑客更给人一种江湖浪子的感觉吧。今天就说说,这个被称为“最接近神的男人”的剑神西门吹雪和“天下第一神剑”三少爷谢晓峰,谁的境界要更高一些呢?

谢晓峰和西门吹雪这两个人,是相似的,又是不同的,虽然都练剑,但是态度却迥然不同。西门吹雪将剑道视作生命的最高追求,为此他可以放弃一切;而谢晓峰却认为“人在江湖,身不由己。”从而放弃一切,隐姓埋名,化作没用的阿吉去追求人生。

此外,这两个人都曾经败在了自己的宿敌手中。西门吹雪与叶孤城紫禁之巅决战的时候,叶孤城能杀西门吹雪而不杀,最后自己死在了西门吹雪的剑下。将绝世剑客的荣耀托付给了西门吹雪。而谢晓峰也曾经在于燕十三决战的时候,不敌燕十三那代表着死亡的第十五剑,而燕十三不愿让这连自己的无法控制的魔剑留在世间,选择了自杀。将生的希望留给了谢晓峰。而这两个人,也都各自在生死之战当中得到了新的突破,迈向了更高的境界。

在紫禁之巅前,西门吹雪因为对妻子的爱,已经超越了对剑道的爱,导致他的剑心不够纯,剑的威力反而弱了。在紫禁之巅后,他对剑道的狂热再次超越了对妻子的爱,剑道上升至无剑之境,天地万物皆可为剑。同时,为了恢复对剑道的赤诚,他抛妻弃子(离开了他的妻子和孩子),恢复寂寞和无情,才能恢复剑最大的威力。西门吹雪和叶孤城的剑道是相同的,只需要诚于剑,不需要诚于人,剑道无情,他们所修皆是无情剑道。

在与燕十三决战前,谢晓峰已经隐姓埋名放弃了一切。但是他还是无法逃脱江湖的束缚,无奈重现江湖与剑魔燕十三一战。败在燕十三剑下却活下来的谢晓峰,自断双手拇指不能用剑,退隐江湖。在《圆月弯刀》当中,闭关出来的谢晓峰已经有了新的突破,那是一种“无迹可寻”的境界,燕十三的第十五剑也奈何不了他了。而在与丁鹏论剑后,已达“无形”之境,那是一种仙佛之境,尘世无敌手,不再被江湖束缚。

这两个人虽然都已经达到了无剑之境,都达到了人仙之境,但是两个人其实还是有差异的。西门吹雪为了达到这个境界抛弃了太多了,说西门吹雪是剑神,也可以说西门吹雪是剑痴或者剑奴,为了剑道放弃了所有。而谢晓峰曾经放弃一切,为了一个平淡的生活,但是无奈江湖束缚,最后再走了出来,谢晓峰的境界来源于哪儿,他不曾为了剑道放弃一切,他所修只是为了超脱,为了让这个江湖,再也束缚不了他。所以说,谢晓峰是剑神,也可以说谢晓峰是剑帝,他是剑道帝王,主宰剑道,也是人生的帝王,决定了自己的人生。

关于这个的话,只能说虽然都是古龙的小说,但是《剑神一笑》当中的剑道和《三少爷的剑》当中的剑道可以说是有差异的,在《剑神一笑》当中。唯有诚心正意,才能到达剑术的巅峰,不诚的人,根本不足论剑。寂寞才能够攀登剑道巅峰。而《三少爷的剑》更多讲得是一个身不由己和超脱的故事,燕十三也好,谢晓峰也好,都想要把握自己的人生,把握自己的剑,所以燕十三选择了自尽。

关于作者: 布衣

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